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  • 徐文明著:王安石与佛禅(六)

    其九   有一即有二,有三即有四。一二三四五,有亦何妨事?   如火能烧手,要须方便智。若未解传薪,何须学钻燧?   凡在事数之内,都是世间有为法。名数本身非过,要之是否能用,如火既能烧手,又可作饭,...

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(七)

    王安石有《回苏子瞻简》:   某启:承诲累幅,知尚盘桓江北,俯仰踰月,岂胜感怅!得秦君诗,手不能舍,叶致远适见,亦以为清新妩丽,与鲍、谢似之,不知公意如何?余卷正冒眩,尚访细读,尝鼎之一脔,旨可知也。...

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  • 志远与〈法华传记〉的著作时代

      释志远,《宋高僧传》有传,为天台宗五台山系的一个并不特别出名的高僧,然其故事又见于《广清凉传》和《法华传记》,其间详略细处有异,故有予以考查的必要。  唐人僧详所著《法华传记》卷三讲解感应第七之二...

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  • 【金刚三昧经】作者辨

    【金刚三昧经】始见于【出三藏记集】卷四之【新集安公凉土异经录】中,为失译经典,但现存本杂有许多后起的内容和名相,显然已非宁康二年(374)以前的译本,而是后人之作,唯沿用旧名而已。印顺法师判之为道信以...

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  • 唐代诗僧皎然的宗系和思想

    皎然,俗姓谢,字清昼,湖州长城卞山(今浙江长兴)人,中唐著名诗僧。著作有《儒释交游传》及《内典类聚》共四十卷,《号呶子》十卷,今不见传,另有《杼山集》十卷、《诗式》五卷等传世。其为学也,兼于内外;其为...

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  • 章安灌顶大师后期的经历及其与隋炀帝杨广的关系

      灌顶(561-632)为智者大师的大弟子之一,后被尊为天台宗四祖。有关他的身世史事,一般多依道宣《续高僧传》,然僧传纪事多据传闻,未必完全可靠。今据灌顶《大般涅槃经玄义》卷下之自述经历,辅之以《国...

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  • 单靠科学能够战胜迷信吗

    随着法轮功一类的伪气功、真迷信的骗术的大曝光,全社会重新兴起了弘扬科学、反对迷信的新风,许多科学家纷纷出来,揭露伪科学的真面目,也有不少报纸设立了用科学战胜迷信的专栏,这表明人们已经开始认识到了重新树...

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  • 慈恩宗衰亡的原因探析

    内容提要  本文列述了诸家关于慈恩宗衰落的原因的解释,指出慈恩宗衰落的根本原因是它所代表的纯粹的发达的印度佛教与中国本土文化及在此基础上建立的封建专制制度存在着尖锐的难以调和的矛盾,慈恩宗的很快衰落反...

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  • 迦腻色伽王与大月氏王系

    贵霜王朝及大月氏王国的世系问题是一个十分重要而又非常复杂的问题,它不仅关系到中国、印度及中亚诸国的历史,还涉及到佛教史尤其是禅宗西天二十八祖说,许多学者对此产生了浓厚的兴趣,但经过长达百年的研究,迄今...

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  • 禅宗第八代北宗弘正大师

      内容提要  由于种种原因,禅宗北宗自普寂之后的历史便不太清楚。本文依据独孤及《舒州山谷寺觉寂塔隋故镜智禅师碑铭》、李华《故左溪大师碑》、李华《故中岳越禅师塔记》、权德舆《唐故东京安国寺契微和尚塔铭...

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